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【蔚蓝档案】ba姓氏考察其⑨ （终）~实际不存在的姓氏~

2023-08-22 00:49:46 来源：哔哩哔哩

作者：jury

作者空间链接：/jury_mine/

【资料图】

翻译、编辑、校对：悠那Yuuna

原文以外的补充用这个颜色

分成九个专栏介绍的本企划也终于迎来了最终回。被我放到最后的是架空虚构的姓氏。因为其中也有代表性的幽灵姓氏，所以会放到后半部分和概要一起介绍。如果大家也能读完那些内容，我就不胜感谢了。

另外，因为这些姓氏本身不存在，所以没什么能和现实姓氏联系起来的东西，文章基本上也很短。请大家当成赠品来读。

陸八魔

读法：りくはちま

全名罗马音：Rikuhachima Aru

不存在。不可能存在。

虽然ba里有很多绝妙的姓氏，但即使没有姓氏造诣，也能断言没有人敢和阿露一样吃这第一个螃蟹。

由来应该是旧约圣经中出现的贝利亚尔。贝利亚尔在魔法书《盖提亚》中是所罗门72柱中排名第68位的恶魔，喜欢做坏事。这点和阿露相似。

顺便一提，带「魔」字的姓氏实际有「破魔（はま）」、「降魔（ごうま）」两种。

前者被认为是「浜」的异形，另外「破魔」指的是驱除烦恼和邪恶。每年新年都能看到的破魔矢很有名，很有可能来自佛教。

后者被认为是位于冈山县井原市的医王院僧侣取的明治新姓。

阿露的推测原型是所罗门七十二魔神中的贝利亚尔。

贝利亚尔的本意为“无价值者”（赚不到钱？）和“恶”，阶级为最高的「王」。传说他是上帝创造的第一位天使，被上帝赋予极高的地位和身份，但在别的天使都忙于给世人传播上帝的福音的时候，贝利亚尔拒绝了上帝的命令，反倒是以自己的方式和习惯行动，比起其他天使显得更加独立，但也更显得不合群。但彼列这样的行为被上帝认为是偷懒耍滑，不思进取，明明是自己创造出来的天使之首，却如此叛逆，不愿诚心的为上帝奉献，这种行为在上帝眼中便是一种罪行，于是上帝一怒之下，将彼列的一对翅膀撕下，将他化为四翼堕天使打入地狱的最深处。

陆八魔&便利屋68→第六十八柱恶魔，阿露アル→贝利亚尔ベリ“アル”。还有的另外日译バルヤアル，与“便利屋アル”发音相似。

古代魔术书《所罗门之钥》中，贝利亚尔与阿斯蒙蒂斯、嘉波、布锐斯一起统率着72个恶魔组成的军团。后三者之前介绍过，分别是睦月、遥香、佳代子的推测原型。

贝利亚尔拥有着能够辨别真伪，和明辨敌友的力量。对应阿露看穿并猛砸圣三一的传销，还有和阿比多斯共同抵抗凯撒集团。

英国诗人约翰·弥尔顿在《失乐园》写到:“从天上掉下来的天使中，再没有比他更淫荡、更为了恶德而爱着恶德的可恶之人了。”还有“自天上堕落的天使中，没有比他更端庄华丽的了。生来就充满了威严和高超”，赞美了他的美丽，但又同时给予了 “这一切不过是虚伪的虚饰”。对应阿露的反差（

还是《失乐园》，贝利亚尔对撒旦发明的大炮，也要用美丽的词藻赞美一番。但是他却不是一个好战分子，摩洛等好战的堕天使提议反攻天国的时候，彼列就站在反对的一方，并用冠冕堂皇的言词反击，因此对好战派的建议自然会不同意。对应阿露的“恶”。

阿露的光环和新春阿露都有蔷薇要素，其花语为「端庄」、「高贵」（还有「爱情」），对应贝利亚尔的阶级最高和上述气质。

另外，阿露生日是3月12日，谐音“钱包之日“【sa (3) i (1) fu (2)】，对应阿露的爱用品（便利屋其他三人凑钱送给她的钱包）。（生日语音还说她生日迟早会成为鸡窝的节日，草）

阿露被认为是左撇子，因为他在接电话时用左手握笔（纪念大厅），在单手射击时用左手握狙击枪（原版的EX技能）。然而，在动画PV中，却是用右手拿着筷子吃拉面，因此阿露可能是双撇子。

说到枪，阿露的枪叫「Wine-red Admire」（酒红倾慕），原型是PSG-1。我还找到个21年ba联动东京丸的视频（让阿露的cv用阿露的模型气枪来挑战射击，射中有高级马卡龙吃，射不中马卡龙就进stuff嘴里）。这把模型枪好像公斤，才真枪的一半多点，不禁感叹鸡窝超人单手射击是真的厉害（

砂狼

读法：すなおおかみ

全名罗马音：Sunaookami Shiroko

「砂狼」也是隐约感觉不是实际存在的姓氏。

因为阿拜多斯是埃及的地名，埃及神话中被列入候选的有模仿塞特、阿努比斯、乌普奥特那些有狼脸的神，但详细情况我不得而知。

有几个带有「狼」字的姓氏是实际存在的，其中以被认为是「大神」的异形的「狼」最多，大约有30户。其他更稀少的还有仅分布在福井县坂井市的「熊狼（くまおか）」。据说是姓「常泽」的旁支对本家产生了对抗心理，故以这两种凶猛的动物为姓。

另外，像「すなおおかみ」这样以2假名+4假名的读法构成的姓氏本身就非常罕见。这种模式的代表例子是集中在鹿儿岛县的「狩集（かりあつまり）」，据说是因为现在的南萨摩市有被称为「狩集門」的门割制度的门。关于门割制度参照过去专栏的「小涂」一项。

先说说白子的狼要素：狼耳、狼瞳、擅长长距离奔跑、喜群居&擅长合作（喜欢和大家在一起）、耐心+观察力+坚定目标+锲而不舍（制定抢银行计划）……（敌视狐狸？）

再提出剧情里的外部证言

黑服称她为「狼之神」

韩国版pv中明确写着“시로코아누비스”即“シロコ・アヌビス（白子・阿努比斯）”

白子的推测原型之一古埃及神话中的死神，阿努比斯。

「砂狼」应该就是“沙漠之狼”（日语里的沙漠写作「砂漠」），而阿努比斯有着黑色的胡狼头（同时也对应大白子的黑色调），以及有说法他是沙漠之神赛特与其妻奈芙蒂斯之子。

cg里白子单车的龙头横杠上就有“Anubis”的文字。

阿努比斯有着黑色的胡狼头，对应白子的狼要素。（也对应白子的左眼黑瞳和大白子的黑色调）

阿努比斯是亡者在前往死后世界的旅途上的守护者。对应被色彩反转的白子强调了「死神」要素。以及シロコ里的シロ，或许是“死路”的谐音，但这个关联可能性比较低。（或许对应普老师，但白子没有错）

阿努比斯性格极端但温和。白子不惜犯下抢劫银行等一般被认为是邪恶的行为，但内心却只是一个关心朋友的善良女孩。

另一推测原型是古埃及神话中的军队守护神、阿努比斯的兄弟，乌普奥特。

乌普奥特也被视为狼神和死神，但其狼首通常为灰色或白色的（对应白子的灰发和右眼白瞳）。另外在塞提一世神庙中发现的乌普奥特被描绘成拥有蓝色头发的白狼。

乌普奥特的希腊化名字“Lycopolis”意味着“狼之城”，シロコ里的シロ可以写作「城」。

乌普奥特这个名字意味着“道路的开拓者”，他经常被描绘成一只站在太阳船船头的狼。有人解释说，乌普奥特被视为一名侦察兵，为军队的前进扫清道路。西奈半岛的一个碑文写道乌普奥特为塞汉赫特国王的胜利“打开了道路”。对应白子经常打头（？）+喜欢侦察。道路已经打开了，接下来只需前进就好

还有一个推测原型，古埃及神话中的性欲、沙漠与风暴之神、上述两者的父亲，赛特。

赛特当然也有祖传狼头。

赛特最终被荷鲁斯击杀，对应星野和野宫初见就驯服（？）了白子。

从非洲吹向南欧一带的非洲热风叫“西洛克（scirocco）”，日文写作「シロッコ」，再与赛特的风暴权能联系，可能就是跟「シロコ」这个名字联系最密切的推测了。（另外，武器名“WHITE FANG 465”里的465是「シロコ」的谐音，白色尖牙465）

赛特有被认为是雌雄同体的逸话。

性欲之神对应狂暴雷普狼。

所以白子的原型应该是三者的缝合。我推测原本我们最初见到的白子偏向乌普奥特（神秘）一面，而被色彩反转的白子偏向阿努比斯（恐怖）一面。（白子的异瞳也是对比之一）

另外，白子的生日5月16日是日本的“旅游之日”（顺便中国的旅游日是5月19日），或许对应她的爱好（慢跑、体能训练、越野骑行），和恋色之日（谐音「5（こい）」「1（い）」「6（ろ）」），对应《Clear Morning》（？）。还是日本的性爱禁忌日。

白子的爱车原型是意大利的老牌自行车品牌Bianchi的“Aria”，车身颜色是一种接近绿色的清爽蓝色celeste。celeste在意大利语中是“蓝天”、“天空”的意思，据说是联想到比安奇总部所在地米兰的蓝天而来的带有绿色的亮蓝色，也是该公司的传统品牌颜色，正好和白子的围巾颜色相近。顺便一提，时速好像有200公里。

题外话

白子不仅是主人公，还是拥有着正统派美少女的容貌和强烈的角色，ba里她的pixiv的登录标签数仅次于明日奈和优香。

虽然人设在概念设计阶段和现在没有太大的区别，但前者感情丰富，枪也变成了栓式步枪FN Ballista等，和现在的白子完全相反。（官方对白子的台词也有这样的改动）

能确认到本地部分是“shirokokawaii（白子可爱）”，域名结尾为“”。ac的意思是高等教育机构（academic），kv的意思是Kivotos。

话说，终章里也没解释为什么星野第一次见到白子的时候，白子是带伤褴褛、记忆丢失的状态，希望vol1第三章实装能够解答。

川流

读法：かわる

全名罗马音：Kawaru Shinon

通过传播“全裸拿着平板电脑在沙滩上跑来跑去的sensei”，为这个meme创造了契机的人。

「川流」是不存在的，但把文字倒过来的「流川」是存在的。一提到流川，很多读者就会想起因《灌篮高手》而广为人知的流川枫，但「るかわ」这个读音无法通过调查来确认。「ながれかわ」最多，其他还有「りゅうかわ」等。

由来如字面那样是川流。在和歌山县岩出市等地可以确认到50户左右。

把「流」读成「る」的代表性姓氏有「水流（つる）」，在鹿儿岛县很常见。由来又是门割制度下的门的名称，另外在九州，细的河流似乎被称为水流。

南半球、jjc的NPC，出现在jjc引导剧情和结算时的左上角。

「川流」谐音変わる（变化），作为记者要像川流一样跑得比西方记者还快，捕捉“变化”

变了啊啊啊啊啊啊啊（指jjc排名）

顺便一提，她的光环是WIFI标志。

河駒風

读法：こまかぜ

全名罗马音：Komakaze Labu

以苏联制造的头盔为特征的NPC，但其姓氏的由来还不得而知。

不过「驹风（こまかぜ）」这个姓氏实际存在，在京都府京都市山科区极少可见。“驹”和“马”是相通的，所以大概是由“马儿奔跑、风吹而过的样子”而来吧。然后再加上一个「河」字，就是正确答案了吗？

另外，江户时代流行性感冒流行时，「お駒風（驹风）」曾作为其名称。这可能是因为当时流行一种名为《恋娘昔八丈》的人形净琉璃，其中的女主角名叫お駒（阿驹）。

头盔团其实是多个小团队的统称。其唯一的共同点就是头盔。作为雇佣兵，在各种主线和活动剧情中充当反派或反派的打手，其实力良莠不齐。目前任何活动剧情或主线剧情的一个章节中从未同时出现过两个及以上的头盔团组织。

兰舞是JumpJump头盔团的头目，以气垫船为据点活动，首次出现于《阿比多斯度假村复兴对策委员会》首次出现。她自称是度假村猎人，与对策委员会就度假村的所有权发生冲突。尽管她试图雇佣若藻并获得优势，但反倒被若藻本人所左右。在《出差！百夜堂海之家FC计划》中，与凯撒力士合作包围主角团。这么来看姓氏的こま可能是代指“駒”（将棋里的棋子）

ラブ就是love，不要和星野站一起。

另外，头盔团在vol1被雇佣攻击阿拜多斯，在《年菜之前稍微～一战胜负～》中被公司老板雇佣做打手。推测她们与佣兵杂鱼酱、混混杂鱼酱那些处于一样的窘境。

顺便一提，头盔（或可被视作“头盔”的物品）对兰舞能产生显著的认知障碍，还是摘下就认得出戴上就认不出的程度。

七神

读法：なながみ

全名罗马音：Nanagami Rin

联邦学生会的首席行政官代理，在立场上是让sensei抬不起头的存在。

我认为由来是七福神。

从数字+神的搭配来看，实际存在着的姓氏有「一神（いちがみ）」、「二神（ふたがみ/にかみ等）」、「三神（みかみ）」、「五神（ごかみ/ごのかみなど）」、「八神（やがみ）」、「十神（とかみ）」、「千神（ちがみ）」。

其中，「三神」推测是「三上」的异形、「八神」推测是「矢上」的异形。除这二者之外，剩下很多都来自“居住在以神社为首的神道为基础的土地上”。

联邦学生会三年级学生，是玩家sensei最初遇到的基沃托斯的人，也是相当于立场上的上司的人物。虽然老师和联邦学生会会长都亲切地叫她“凛酱”，但她本人似乎并不喜欢被这样称呼。最终篇摘掉了眼镜，所以眼镜被认为是装饰，她的视力摘掉眼镜也没有问题。

如果学生要在夜间进入夏莱，据和香说必须得到她的许可。虽然也能看到“怎么看都没有得到许可的学生（小护士）”的身影，但在情人节活动的时，安保系统被判明为“形同虚设”。

在官图中，她穿着的制服设计大胆，外套下面是无袖上衣，露背。

“七神”或许指的是七福神。七福神中知名度较高的辩才天，在日本被认为是财宝女神，而其原型印度的萨拉斯瓦蒂则是掌管学问、艺术的女神。这个姓氏很适合担任学园都市的暂定领导人。

另外，在古代地中海世界流行的诺斯替思想中，有一种说法是由名为阿尔康的伪神代替真神治理俗世，总数为七（《无神世界的神明活动》就是这样的设定）。考虑到凛的联邦学生会代理会长的身份，这个可能是原型。

另外在开发和发布ba时，东京大学的校长是物理学家五神真（在任期间：2015年~2021年)，作为日本最顶尖的教育机构的首脑，五神真有可能成为名字的原型。

niconico大百科“联邦学生会”词条的介绍：管理基沃托斯所有学园的组织，承担联邦政府的作用。大体上分为“统括室”和“行政委员会”，行政委员会的全部11个部门负责基沃托斯的行政管理。联邦学生会会长现去向不明，现由七神凛代理正在进行搜索。由于会长不在，基沃托斯陷入了混乱。主题被认为是基督和12使徒，或者是亚瑟王和圆桌骑士。

我个人倾向前者。攻略里写着凛酱的生日是11月1日，这天是万圣节。两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) ，即现在所说的万圣节。“HALLOW” 即圣徒之意（圣徒和学生在日语里同音）。生日指的就是“凛是负责十一个部门的那‘一’人”。

再补充这一说，联邦学生会长是耶稣，统括室和行政委员会的12名室长是十二使徒，sensei 是摩西，什亭之箱是约柜，阿罗娜是亚伦。

御稜

读法：ごりょう

全名罗马音：Goryou Nagusa

天皇的墓被尊称为「御陵」，虽然左耳旁和木字旁的líng有区别，但此姓大概是从那里派生出来的吧。福岛县喜多方市似乎还有名为「御稜神社」的神社。

带「陵」字的姓氏有「安陵（あんりょう/やすおか等）」、「陵本（おかもと）」等寥寥数几个，其中从朝鲜来的归化姓氏占了好一些。因为现在的朝鲜有安陵这个地名，所以可能是从这里引进的。

日本人的情况下，把「冈」换成这个字变成异形的情况更多见。

另一方面，据我自己确认，带「稜」字的姓氏只有「稜野（かどの）」一种（《日本姓氏大辞典》中没有记载，但据调查是实际存在的）。「稜」在如「稜线」、「山稜」等表示山的地形时经常使用，所以在地名由来的众多姓氏中只能确认到一个让我感到意外。

看到名草的羽织，相信许多人都会联想到新选组，具体如何等vol5再说。不过阴阳部如果是幕府的话，百花缭乱或许是朝廷。

名草的光环和背景融为了一体，是片雪花。（不排除有其他原型）不知为何，名草似乎在雪原避人耳目（对小满她们说过勿为外人道）。

总的来说情报还是太少，但根据终章过渡到vol4，之后就是vol5了，

葛叶通过百花缭乱的委员长绫目和副委员长名草留给sensei的卷轴，末尾写到不存在复原被「色彩」反转之人的方法，即便如此还是有想帮助的人就去拜访葛叶。

敬请期待。

岩櫃

读法：いわびつ

全名罗马音：Iwabitsu Ayumu

这个姓氏虽然看起来确实存在，但实际上并不存在。由来应该是群马县吾妻郡的岩柜山。在此地的某座陡峭的山上还有一座叫岩柜城的城，非常有名。该城作为典型的山城而闻名，是幸隆、昌幸、信之这三代真田氏住过的城，昌幸的次子（信之的弟弟）信繁（幸村）也在这里度过幼年时期。或许是因为这个原因，在大河剧《真田丸》的开幕就被大肆宣传。

另外，与「岩柜」相近的实际姓氏还有「石柜（いしびつ）」。由来如字面所示，是用石头做成的柜（带盖子的大型箱子）。这个姓氏的名人包括曾在京都サンガ等球队效力的J联赛球员・石柜洋祐，他那巧妙的任意球给我留下了深刻的印象。（任意球链接：/watch?v=bkdqbhhaiDE）

参考上述凛酱条目。

アユム写作歩む，最有关联的释义是“经历过（人生、岁月）”，sensei每日必见（

另外，步梦似乎有怪力（平时抱着的文件山&在活动「.白鸟区修复作业」中抱着大量水泥袋）。

我再补充上面说法的一点，联邦学生会的成员似乎都是从各个学院选拔出来的，或许十一个部门+统括室的室长均来自不同的学校，虽然现已判明的貌似只有（前？）人力室室长来自红冬，但可以推测

交通室室长桃香来自海兰德（high land）铁道学园（这个学园仅出现在vol4第二章的台词中）

调停室室长步梦来自圣三一（黑色翅膀+怪力？+金发？）

财务室室长葵来自千禧（论据只有千禧校风和与优香相似了）

（所属室不明）sumomo来自格赫娜（经典恶魔角）

凛、（防卫室“前”室长）花耶、（体育室室长）灰音情报太少，看外表也看不出来（

另外，已知还有文化室和保健室，我猜还有个宣发室来自克洛诺斯学园（

才羽

读法：さいば

全名罗马音：Saiba Momoi／Saiba Midori

这也是若有若无的姓氏。作为地名的话，可以在埼玉县北葛饰郡杉户町确认到，但恐怕是从互联网技术的cyber发散得来的。读作「さいば」的实际存在的姓氏有「西马」、「斋场」「才場」等。

游戏开发部的其他成员们的名字Yuzu (Yuzu Soft)和Arisu (Alice soft)，再加上Key(Key)，都是取自著名的美少女游戏社团的名称，这已经是公开的秘密了。

那「才羽」又如何呢？有一家叫Cyberworks的成人游戏公司，旗下品牌「TinkerBell」和「WendyBell」的印象色分别是与才羽姐妹名字一致的粉色和绿色。あくまで一個人ならぬ一先生による考察のようだが。看来这不是一个人，而是一位老师的考察。

Cyberworks虽然是1999年开始的老字号品牌，但他们以《淫妖虫》系列为代表的所谓“凌辱游戏”，与其他品牌相比给人的印象更强，是在下孤陋寡闻了。

下图为补充↓

本来上面的桃绿印象色跟logo不太像，我还特意去官网看了一眼，得到确信之前被开幕雷击了（

如上。另外考虑到“任天堂”，还可能参考了马里奥兄弟（颜色、性格等设定，但这样的对比也较为常见）。

另外，在中文语境下的“桃李”比喻为老师辛勤栽培的学生，虽然设计时应该不会被考虑到，但是山海经sensei专属的欣慰（？

才羽姐妹的生日是12月8日，日本偷袭珍珠港，沙县小吃节，生日颜色是东方蓝，生日花“南天”（花语是“转危为安”、“我的爱有增无减”、“好家庭”等）

还有，绿和芳文社《New Games!》（也是开发游戏职场番，当然只有女孩子）动画的女主凉风青叶的cv都高田忧希。以及同属芳文社的《斯特拉的魔法》讲的也是JK×同人游戏的故事。

顺手搜了一下桃的花语，“魅力”、“好脾气”、“天下无敌”，xs（

推测原型是柏拉图。

苏格拉底→柏拉图→亚里士多德的师徒关系，他们师徒三人被广泛认为是西方哲学的奠基者，史称“西方三圣”或“希腊三哲”。对应柚子→桃绿→爱丽丝的游戏部集结历程。

柏拉图的天动被亚里士多德的天体论继承了，加上柏拉图原名为亚里斯多克勒斯，意为“取名恰当的”对应给爱丽丝取名。

柏拉图的理型论（或“理念论”），英译作theory of Ideas，对应桃绿的武器名“Unique·Idea”和“Fresh·Idea”。

苏格拉底完全没有留下半点自己的著作，后人只能从柏拉图和色诺芬的记载了解。对应柚子在剧情一开始的隐身状态，只能从桃绿口中了解。

官方认证《故事·传奇·编年史》（的二创）↓

柏拉图主义经常被分类为一种形而上学的二元论，将世界切割为了智慧和感觉部分。或许与桃绿的分工（和三技能名？）有关，但我看不懂哲学，或许只是捕风捉影。

不过小绿是不是柏拉图式爱情暂且不论（

关于游戏部和研讨会原型，其实他们大多都有出现在同一个画面中，那就是拉斐尔的《雅典学院》，但可惜直接关联只有“亚里士多德身着蓝衣和爱丽丝印象色一样”这点。

不知火（+幽灵姓氏相关）

读法：しらぬい

全名罗马音：Shiranui Kaya

有战犯嫌疑（尽力避免剧透）。

不过一码归一码，「不知火」是非常具有代表性的幽灵姓氏之一。实际上直到2004年东京都的电话簿上都有记载，以此为证据，就像实际存在一样被广泛传播。

从这里（/2000/27/4/&p=7）可以确认电话簿上的标记，写着「不知火幻庵」。熟悉游戏的人应该都知道这个名字吧?

没错，不知火幻庵这个名字和SNK的游戏《Sumurai's Spirit》中的角色同名同姓。而且「幻庵」这个名字在电话簿上也无法确认。作为参考，战国时代后北条氏的一门中有个叫北条幻庵的人物，不知火幻庵的原型大概就是这个，不过这只是北条幻庵出家后的僧名。

也就是说，刊登这篇文章是恶作剧的可能性非常高。像这样在电话簿上登载虚假信息，或把店名误认为是姓氏而产生幽灵姓氏的情况非常多。

这次的调查并不会只查电话簿来确认，只会把这个行为留在选项中。我通过街景视图和存档来确认，就是为了防止出现这样的问题。

或许很多读者都知道，“不知火”的本义是“夏天在八代海和有明海能观测到的海市蜃楼”。附近的宇城市曾经有个叫“不知火町”的町名，这也是招来错误根据的原因。

关于幽灵姓氏，请参照下面的「十六夜」条目。

不知火× 不知好歹√，我再补充一下关于“不知火”。“不知火”这个姓氏源自流传到九州的一个神话。八月下旬至九月的新月之夜，八代海和有明海沿岸会出现数百至数千个火球。永远无法靠近不知火，当试图靠近时，它却会越来越远。它也被称为龙神之光，在不知火出现的日子里有禁止捕鱼的习俗。目前的研究中，最有说服力的理论是“渔船起火的现象表现为海市蜃楼”。花耶的理想统治终究是实际上就是起火的海市蜃楼。

考虑到其他联邦学生会成员中有很多名字都来自植物（日文攻略的观点，但我只在花耶的条目中看到），应该是以“茅”为原型吧。茅虽然是禾本科植物的总称，但原本是指茅的其中一种“茅萱”。茅萱的花语是“亲切”、“孩子的守护神”、“想和大家在一起”。（草，日文攻略好一个嘲讽）

花耶的推测原型是撒旦的代名词、羊头恶魔——巴风特。

埃利法斯·利维的《高级魔法的教条和仪式》中，巴风特有欧派，这幅画的广为流传导致了山羊=恶魔的意味，其中。（虽然学生都只有女性，像是没用的论据）

还是上面，巴风特被称为“安息日之羊”，花耶治下反倒令人窒息（？

巴风特代表着黑暗权力，对应小将上位。

另一源自山羊的代名词是“替罪羊”，对应小将的苦迭塔（“矫诏”、推责等）。

圣殿骑士团被指控崇拜巴风特，或许对应小将曾控制着瓦尔基里和FOX小队。

巴风特对应第二原罪「嫉妒」，体现在花耶对凛和会长的“超人”情结。

不过这推测的缺点在于花耶仅有山羊眼的外观要素，也没证据表面她和格赫娜有关。

没什么好说的，补充一下花耶是三年级，爱好是国际象棋和将棋，xs；花耶敌视凛的原因可能真有欧派要素，曾站她那边的灰音和FOX小队无一例外都是飞机场（不过局长就背叛了，祖传↓克↑（确信

顺便来点联动五学（大嘘）表情包。

十六夜

读法：いざよい

全名罗马音：Izayoi Nonomi

这也是这一带非常有名的幽灵姓氏。就我个人而言，它与「不知火」并称为幽灵姓氏的两大典型招牌，就连演变成幽灵姓氏的经过也完全相同。

它只出现过在高知县的电话号码簿上，有个三年间登记的名字「十六夜京也」，这与菊地秀行的小说《魔界都市<新宿>》系列中的主人公同名同姓。然后仅仅过了3年就从电话簿上消失了，这毋庸置疑就是恶作剧。

尽管像这样因为某个愚者的愚行就会生成幽灵姓氏，但我想容易形成幽灵姓氏的条件有几个，于是再次随意列举五个左右。被我列举出来作为例子的姓氏全都被推测为幽灵姓氏。

①是有名角色/人物的姓氏

刚田(ごうだ)、阿良良木(ごうだ)、两津(りょうつ)等。

②一眼读不出来的字面，而且冲击力强（不明觉厉）

不知火(しらぬい)、九足八鸟(ろくろみ)、い(かながしら)等

③姓与名不容易断开、容易写错

二(したなが)、西周(にしあまね)、谷谷谷・谷谷谷谷(たにかべ)等。

※（「谷谷」读作「やや/たにや」，是存在的）

④将艺名记录在电话簿上

三鹰(みたか)、青空(あおぞら)、幻(まぼろし)等。

⑤与丹羽基二有关

蝮(たじひ)、正月一日(あお/あら)、十八女(さかり)等。

①~④就如上述，这里应该加上的是⑤。

丹羽基二（1919 ~ 2006）师从柳田国男、折口信夫等人，是民俗学出身的姓氏研究家。他的这份热情是肯定的。他走遍全国各地的墓地，收集姓氏，最终编成了一本名为《日本姓氏大辞典》的电子书，但这本书有一些问题。书上记载了大量没有实际证据的幽灵姓氏，甚至可以包括最早的创作姓氏。

事实上，幽灵姓的产生可以说就是从这里开始的，尤其使上述的②相近的难读幽灵姓蔓延开来。⑤中提到了「正月一日」贺「十八女」，此外还有「五月七日(つゆり)」、「十二月田(しわすだ)」、「六月一日(うりわり)」、「十八娘(ねごろ)」等，不胜枚举。

特别是记录日期的姓氏，因为有「四月朔日(わたぬき/つぼみなど)」、「八月一日(ほずみ/はっさくなど)」等实际存在的相似姓氏，所以事态变得更加复杂了。再加上现在官方媒体也以猜谜的形式推出等，在姓氏中留下了很深的痕迹。

这句话不仅适用于姓氏，也适用于所有靠网络吃饭的人。凡事都应该先确认来源、再发布信息。这或许是理所当然的，但对于已经变成人类旋涡的互联网来说是很难的。

那么，再次回到「十六夜」的话题。与此相近且实际存在的姓氏中有「十七夜月(かのう)」。如其所述，十六夜是十五夜的一天后，而十七夜是两天后。在那十七夜那天向月亮祈祷的话，愿望就会“实现（叶う）”的传说让这个姓氏诞生了，说它比幽灵姓氏更幽灵也不为过。

还有将后面的两个字合并成一个字的方案。类比「久米」→「粂」、「麻呂」→「麿」的话，应该会比较容易理解。

十六夜是8月16日的季语，语源是猶予い（猶予う），意为“想要前进却前进不了、踌躇；不前进，经常停滞不前”，或许暗示野宫和她家族的矛盾（？）；还有一说由来是武器，野宫的武器原型是M134，谐音イサヨ，再谐音就是猶予い。（顺便一提，除了枪本身之外，这武器还需要携带弹药和驱动枪管的电池，因此全装备重量可达到了100kg，一个邮箱）

野宫的推测原型是古埃及神话中的赫里奥波里斯九柱神之一，奈芙蒂斯。

在官方网站的高分辨率立绘上，可以看到野宫脖子上挂着的卡牌、枪、鞋三处写着“SAINT NEPHTHYS”。这应该是源自在特殊作战十字神名的调查数据文件中出现的阿比多斯的本土企业“圣奈夫提斯公司”。到目前为止，学生中只有她身上穿着奈芙蒂斯公司的商品，或许这与她富家千金的身份有关。

涅夫提斯掌管葬礼和夜晚，对应姓氏“十六夜“。

涅夫提斯是古王国时代上埃及的主神战争与沙尘暴之神塞特的妃子，生有冥界之神阿努比斯。阿努比斯和塞特都是白子的推测原型，而且野宫还有着洋溢的母性。

野宫的生日9月1日是猕猴桃日（谐音「キュー(9)イ(1)」），对应她的印象色。

偶像艺名克里斯蒂娜Christina的语源是“基督的追随者（Christian）”，关联较小。

大白子提到过野宫离开了阿拜多斯“变成了那样（そうなった）。”根据剧本的摘要，对策委员会的成员似乎除了白子以外全都死亡，考虑到死因模糊，不难想象死得相当凄惨。而且，在韩国为了防止模仿“自杀”，会使用像“极端的选择”那样扭曲的表达方式，所以“变成那样了”也就是暗示自杀吧……也有这样的说法。也就是说野宫恐怕被家族的人带走然后■■了。

Pixiv百科底下还提到了南小鸟，共同点是她们母亲都身居高位+位于废校危机+相似发色&代表色+偶像（野宫是未遂x）

另外，sensei中流传着阿拜多斯学生会长“梦（ユメ）”是野宫姐姐的说法。如果要找对应原型的话，那应该就是冥界之神奥西里斯。荷鲁斯是奥西里斯的儿子，后来为其复仇。而杀死奥西里斯的是他的弟弟塞特，如果塞特没别人对应的话，那杀死梦前辈的是失忆前的白子……？（个人推测，请勿谣传）

風倉

读法：かぜくら

全名罗马音：Kazekura Moe

虽然没有像上述例子那样广为流传，但却是我在这次调查中新发现的幽灵姓氏。

因为2007年的电话簿上有「风仓」的记载，所以须崎先生的网站上也有一户的记载。但后来我发现这是那人的艺名。即符合上述“容易成为幽灵姓氏的条件”中的④项。

那人名叫风仓匠，是一位艺术家，本名桥本正一。受到赤濑川源平前卫风格的影响，1960年代引领了国内的新达达主义*。后来，以影像艺术第一人而闻名的白南准称他为“世界上最无名的名人”。

他出生在大分，来到东京后，晚年又回到了老家。后来病倒便搬到了汤布院，这也和之前列举的2007年的电话簿上的地址一致。

“风仓”推测由“狂风（風狂う）”变形得来，モエ则是“燃烧（燃える）”，煽风点火属于是。

萌惠原型为圣杯三骑士之一鲍斯。

鲍斯被称为最世俗的骑士，有两种解释，一是鲍斯和他表叔兰斯洛特一样未婚生子，在当时宗教视为不贞，因此评为世俗。另一种解释是鲍斯是最性情之人，会为一点事情而感到触感，他的性格还导致他中了恶魔的陷阱，甚至和他兄长决裂。但不管是哪一种，我个人感觉策划是根据近代世俗的解释来做借鉴，在近代世俗的解释是一个平庸之人，没有高尚的信念，纯粹遵循自己欲望去活着，这点解释倒是和萌惠性格一样，不在乎SRT的信念，纯粹跟着自己欲望去行动。

鲍斯寻找圣杯理由和其他圣杯骑士不一样，加拉哈德寻找圣杯的理由是因为天命本该如此，帕西瓦尔寻找圣杯理由只是单纯遵循使命，但鲍斯寻找圣杯的理由却和两人不一样，他寻找圣杯纯粹只是为了得到世人的敬仰，这点对应V4第一章上半段，桐乃审讯萌惠时，萌惠表示自己纯粹因为喜欢重火力才加入SRT的，和SRT的正义没有关系。

之前在介绍咲的原型也说过，当初渔夫王赠送了一把“注定失败”的佩剑给帕西瓦尔，这是咋《佩雷杜尔》里的剧情，但是到了《亚瑟王之死》后，这段剧情就被改为，渔夫王赠送圣杯三骑士一把短剑。帕西瓦尔尝试修复断剑结果失败，于是他把断剑转交给了加哈拉德试着去修复，结果加拉哈德却成功了，于是加拉哈德转手就把佩剑送给了鲍斯。而这一段剧情大概策划把《佩雷杜尔》和《亚瑟王之死》的断剑故事融合在一起，因此萌惠有了奇怪嗜好，对明知会失败的事情特别痴迷，这也对应断剑“注定失败”的特性。

最后，鲍斯是圣杯三骑士之中唯一存活下来的骑士，他把之前和加拉哈德跟帕西瓦尔一起冒险的旅途整理成一篇篇故事，向亚瑟王叙述着两人的传奇故事，这对应了萌惠十分擅长整理文件，只用半天时间就把夏莱所有文件全部整理完毕（虽然她也用了一秒钟时间把夏莱文件化为乌有）。

萌惠的生日9月13日是俄罗斯的官方节日程序员节（有一定国际认可度），也叫“溢出节”。选择一年中的第256天是取其一字节（8位）溢出的意思（从0开始，最大到255）。程序员自不用说；“溢出”，感觉萌惠听起来会喜欢。另外在vol4二章，当老师尝试将有霜降牛肉卷放入杯面时，萌惠喊道“どんな判断だ！？金をドブに捨てる気か！（你要干嘛！？是想把票子丢进下水道吗！）”。这其实是一个梗，原梗是2010年，时任大型游戏公司Capcom执行董事的稻船敬二在一次内部开发审批会议上，就某游戏项目向该公司制作人川田正夫说的「どんな判断や。金ドブに捨てる気か。何千万もかかってんねん(ぞ)…（“这是什么判断啊。你打算把钱丢下水道里吗。这可得花了几千万啊…」。

戒野

读法：いましの

全名罗马音：Imashino Misaki

那么，本企划的压轴是这个姓氏。把它放在最后是有理由的。因为它一半是存在的，一半是不存在的。

简而言之，虽然有「戒野」这个姓氏，但不读作「いましの」。我原以为这样的例子还有很多，但只有一个让我感到有些意外。

于是，容我解说实际存在的「戒野」。

戒野

推定10户以下・30人读法：かいの

该姓分布于爱媛县西予市等地。被认为是同样常见于爱媛县的「戒能（かいのう）」的异形，进一步推测这与「得能（とくのう）」相通。原本在伊予一带有一个叫河野氏的豪族，据说那一族就自称「得能」。特别是镰仓时代末期，据说身为家主的得能通纲接受后醍醐天皇的赐名，加入新田义贞军，在金崎之战中奋战，与义贞一起战死。

该族后来再次被河野氏吸收，但是遭到长宗我部元亲的侵略等苦难，最终和河野氏一起在1585年被立志平定四国的丰臣秀吉的军队消灭。此地后来被纳入了攻下此地的小早川隆景旗下。

日文里也有“戒具”这个词，中文在古代指“祭祀、朝觐、会同、应接宾客等事应备的陈设器具。”，现代指“监所管理人员或警察，用以防止人犯脱逃、自杀、施暴或其他扰乱秩序行为的工具。依监狱行刑法第二十二条二项规定，戒具以脚镣、手梏、联锁、捕绳四种为限。”

也就是以前提到不止一次的“阿里乌斯出身姓氏与审判相关”一说。

如上，戒读いまし时，扩写作“戒む”，有道字典里有六个含义“提前提醒以避免犯错。教诲；命令禁止；劝诫不犯同样的错误；警戒；（縛める）束缚，使失去自由；厌恶”。

美咲的推测原型是堕天使卡麦尔（原提出者指出了该说的不确定性）。

卡麦尔曾是率领十四万又四千能天使和一万两千毁灭天使的指挥官，曾被誉为火星的支配者，星期二的守护者。星期二=火曜日，而两者与火有关，导致ACG二设里的卡麦尔都和火属性对上关系，在美咲身上体现得尤为明显。她的光环是红色，她的眼瞳也是红色，甚至她的技能也是属于火属性的地火伤害。

卡麦尔在希伯来语的寓意为“注视神明的人”，这对应了美咲EX动画故意给了她一个注视的镜头。不仅是EX，连L2D动画的一开头也故意给一个注视的镜头。

卡麦尔由于是火星支配者，在神话中火星寓意不祥与战争，就如图华夏的朱厌一样，而卡麦尔在德鲁伊神话中也誉为战争天使，对应美咲的武器，明明阿里乌斯成员的武器都是以室内战为主，只有美咲使用与城镇战和室内战均不符的“毒刺”，仿佛就是为了大型战争而准备的。

卡麦尔的译名为Camael，和萨麦尔的Samael，无论中午还是英文，都仅仅只是一字之差，因此后续一些神话里，有不少人把这两个天使名字搞混，这对应了，在纱织在寻找人生离开队伍后，美咲就一直代替纱织成为SQUAD小队的队长。

美咲的特殊好感礼物是“系着丝带的毛绒玩具熊”，不由得让我想起另一位邦邦的美咲。

美咲其实有幽闭恐惧症和花粉症，恐怕是体弱多病的体质。她的厌世感源于这种肉体上的缺陷（？），认为自己的身体是“讨厌的东西”、“应该得到解放的东西”。也许“戒野”就是美咲的“刑场”，而misaki就是“身裂き”（身体撕裂）。

另外，从国际服推特的官图中，我们能发现vol3补习部成员和SQUAD小队成员形成了对比。或许……补习部全都被退学的结局就是SQUAD小队吧。

正如圣三一与阿里乌斯的对立（对比），四人不仅性格相似，在各自团体中的地位也有相似之处。

梓↔纱织，她们的共通点在剧情阐释得很清楚了，战斗派思考回路、承认虚无、保护……。另外，纱织好感礼物偏好是化妆品，也和梓一样喜欢可爱呢……

日富美↔公主，共通点应该是团宠…？不过日富美会选奶牛高开叉泳衣，公主会问孩子从哪来，或许都很大胆（

小春↔日和，都有点笨笨的，都喜欢阅读（本子/杂志，好像都有不正经的内容x），也都有点胆怯怕生。

花子↔美咲，冷静沉着、擅长对战局的理解和决策（分析能力）、队伍中的协助角色。花子和美咲的个人剧情都体现了她们对sensei相似的感情（想依靠又有点抵触）。

后记

原本作为春的自由研究开始的这篇报道，结束后发现分成了九篇，前后花费了2个月的时间。调查的学生恐怕已经超过了一百名。这篇专栏花费的时间遥遥领先过去的专栏，即便做这么多调查可能要花这么长时间，我还是保持了动力。这完全得益于《碧蓝档案》的内容之伟大，以及星罗棋布的绝妙设定。

姓氏是几乎所有人都有的、都未曾改变过的贴身之物，而且公开的机会很多。大家到目前为止，无意间感叹道“这姓真少见啊”，或者被其他人说“不是‘川’，是三点水那边的‘河’啦。”的经历，应该至少都会有一次吧？

本次企划就是从地表挖掘出这些微小的部分，展现肉眼看不到的部分。当然，那些从整体来看只是极小的部分，地下应该还有巨大的“姓氏帝国”在扩张。

另外，关于某些姓氏是否真实存在这一点，正如在“幽灵姓氏”的项目中提到过的那样，网络素养和个人的调查能力非常重要。

虽然基沃托斯的秩序有可疑之处，但我们为了防止流言，也必须维持网络的秩序。

我认为本次企划也有为这些部分敲响警钟的意义。当然，如果能纯粹引起大家对姓氏的兴趣，那就再好不过了。

愿诸君的网络生活幸福。

补充

①：达达主义是兴起于“一战”期间的艺术运动。它首先出现于瑞士的苏黎世，继而在纽约、巴黎、柏林、科隆等许多城市涌现。达达主义更多地表现为思想态度的共识，而不是统一的风格，在诗歌、音乐与绘画中都有表现。在达达主义者眼里，战争是一场疯狂的集体屠杀。他们认为，这场巨大的灾难与崇尚强权的理性主义思维逻辑有关，只有通过反理性的、无政府的策略和唤醒人们内心直觉的方式才能拯救社会。因此，达达用虚无主义的态度表达对荒谬的感受。马塞尔·杜尚是达达主义最知名的艺术家，被誉为“现代艺术之父”。